科学者・化学者・エンジニアとして
★ 本草学者・平賀鳩渓 ★
「鳩渓」は、源内が本草学をやる時の名前です。
本草学とは、単なる植物学ではなく、薬としての植物・動物・鉱物に関する学問です。中心はやはり植物でした。
薬品会・物産会や源内焼・源内織については、プロデューサーとしての役割も大きく、
エレキテルにしても、復元複製した後の行動は、興行師（プロデューサー）であると思います。
源内の仕事は仕分けが難しいのですが、一応、両方に分類してあります。
１２歳頃・・・「おみき天神」を作ったと言われています。
かけ軸の菅原道真の絵に細工をして、盃を供えると顔が赤くなるしくみを作りました。
和紙から赤が透けるシステムなので、ほんのり赤くなる感じでしょうか。
完全にくり抜くと林檎のほっぺになってしまうので、そのへんのセンスもいいと思います。
１３〜１９歳頃
三好某（嘉右衛門？）に本草学を習っていた説。久保桑閑に習っていた説。
三好嘉右衛門は父の方という説、息子（源内より数歳年上）という説。色々。
１９〜２５歳
藩主・松平頼恭の御薬坊主（スタートが２２歳説もある）
高松藩は殖産事業に力を入れていた。讃岐の三白といわれる「砂糖・塩・綿」の殖産に力を入れ始めたのもこの頃。
源内は、さとうきびや朝鮮人参の研究と共に、一般的な本草学者としての薬草の整理もしていたと思われる。
高松藩のさとうきび作りは、温暖な土地のおかげである程度の成功を納め、源内の死後であるが向山（さきやま）周慶が白砂糖の精製にも成功する。
高松の白砂糖は和三盆と呼ばれ、現代でも高級品である。向山周慶の白砂糖精製に関しては、なんだか怪しい伝説が二つほど伝えられている。一つは、京都旅行中に火事に遭った薩摩藩士を助け、製法を教わったというもの。一つは、四国巡礼中の病気の薩摩藩士を助け、お礼に製法を教わったというもの。
反対に、朝鮮人参は、日当たりの悪い場所の方が育つので、うまくいかなかったのでは？
２７歳
長崎からの帰路、備後鞆之津（現・広島県福山市鞆町）で、鍛冶屋が使用する土を見て、これが良い焼物を作れる土だと見抜く。この土を探し、江ノ浦で発見。その土地の溝川某に窯を作ることを勧める。溝川氏はその土で陶器を作らせて儲け、源内を生き神として祀った。
２８歳
源内焼を始めた？
量程器（万歩計）、磁針器を製作。後者は木村季明の依頼で作り、納品している。
量程器は、人に「作った」と自慢した形跡が無い。もしや、本人は失敗したと思っていたのでは？
量程器・・・鎌田共済会郷土博物館蔵（香川県坂出市）
〜３０歳
大坂で戸田旭山に医術・本草を学ぶ。旭山以外にも師がいたようだ。京都の薬屋で働いた説もある。
この時期に、かなりの知識を蓄えたと言われている。本草学も花街も（笑）。
３０歳
第一回薬品会。主催は田村元雄だが源内発案。場所は湯島『京屋』。
この時は源内の出品は無し。全出品数１８０種。
『京屋』は湯島天神参道近く、中坂の角地にあった。
３１歳
第二回薬品会。神田にて。この時も会主は田村元雄。
源内の出品は５。
貫衆・琉球産（ヤブソテツ）／淫羊霍・漢産（イカリソウ）／白蘇（アオジソ）／玻瑰花（ハマナス）／黄花木綿（キワタ）。（漢字は現代表記）
全出品数２３１種。
３２歳
源内初主催で物産会。湯島『京屋』にて。
全２１３種。源内は５０種。田村藍水がスランカステンを出品。
目黒の高松藩下屋敷の薬草園の整備・整理などを始める。
３３歳
紀州で貝の収集、整理。衆鱗図譜その他に協力したと思われる。ただし詳細不明。
３４歳
伊豆で芒硝を発見、採取。芒硝は、たんのう炎、胆石症、通風、糖尿病等に効果がある。
この年から長崎屋にも参加と思われる。スランガステインを蘭館医バウエルに確認してもらう。
スランガステインと引換えに、数カ月後、スヴェールツ『紅毛花譜』ゲット。
スランガステインは竜石とも呼ばれ、吸毒効果があると言われる。
３５歳
第五回東都薬品会。
３６歳
『物類品隲』刊行。全六巻の博物学辞典。
水部／土部／金部／玉部／石部／草部／穀部／菜部／果部／木部／蟲部／鱗部／獣部と分類されている。
４巻までが辞典で、５巻が図鑑（図録）、６巻が朝鮮人参と甘蔗（さとうきび）の栽培法・採取法になっている。
３７歳〜
秩父で石綿発見。火浣布作成。
東都薬品会で接触があったと思われる秩父の富豪・中島利兵衛と、火浣布の製作・研究に取り組む。
蔵を包むような大型サイズを作るべく研究したが、それは無理だった。ただし、現存するのは香敷程度のかなり小さい物だが、研究中はてぬぐい位の物は出来たらしい。
３８歳
『火浣布略説』刊行。この時はまだ香敷程度を作って風呂敷広げている段階。
春信の錦絵製作にアイデアを出した説あり。
３９歳
中津川の金山開発開始。火浣布と石綿に見切りをつけた頃に、同地域で金山事業に着手する。最初は、水抜き工事ができれば金が取れると目算した模様。
源内に泣きボクロが二つあったことや、足袋のサイズなどは、秩父の者が記述した事である。足袋のサイズがわかると、当時では長身の人だったと推測できる。ちなみに、足袋は足にぴたりと履く物なので、靴サイズを考える時は１センチくらい割り増す。
４１歳
寒暖計製作。ただし、現物は残っていない。設計図のような説明書と、２０個作ったという記述が残るのみ。
４４歳
『陶器工夫書』（天草に行っている）執筆。
長崎で、オランダ通詞・西善三郎の遺族から壊れたエレキテルを受け取る。
帰途、大坂に暫く滞在。銀銅山の水抜き工事。
源内織り。長崎で手に入れた（最初の長崎か今回か不明）羊を、故郷で育てていたらしい。羊毛を大坂で織らせてラシャを作っている。
４６歳
秋田で鉱山開発。亜鉛の精錬を試みる。小田野直武を『解体新書』の絵師として仲介。
４９歳
エレキテルを作る。
現存する源内が作ったエレキテルは二台だけ。志度（平賀源内先生遺品館）と東京（逓信総合博物館／但し展示品は複製品）にあります。
皆様がよく知る白くて花の絵のやつは、逓信博物館蔵のもの。国重要文化財。これは営業用（見世物用）に作ったと言われています。かなり大きいもので、二段組のカラーボックス位あります。
志度のものは塗りのない白木です。こちらが先に作られたと言われます。
両方、「日本の」松の木でできています。
「修復」か「復元」か。この点が源内研究で意見が別れるのを目にします。
少なくても、現存する二台は完全に「復元」です。機械ですから、復元するには仕組みがわかってないと無理です。本によっては、源内が仕組みを理解していなかった（壊れていた部分を直したら使用できるようになった）表記がありますが、私は違うと思います。